סקר
בעקבות מסכת שקלים - האם תרצה ללמוד עוד מסכת מהתלמוד הירושלמי?





 

הרב דוד כוכב
חידושים וביאורים


אימתי רגזו וחלו מפניך

תענית כ ע"א

 
"תנו רבנן: שלשה נקדמה להם חמה בעבורן: משה, ויהושע, ונקדימון בן גוריון. בשלמא נקדימון בן גוריון - גמרא. יהושע נמי - קרא, דכתיב (יהושע י, יג) וידם השמש וירח עמד וגו'. אלא משה מנלן? - אמר רבי אלעזר: אתיא אחל אחל, כתיב הכא (דברים ב, כה) אחל תת פחדך, וכתיב התם (יהושע ג, ז) אחל גדלך. רבי שמואל בר נחמני אמר: אתיא תת תת: כתיב הכא אחל תת פחדך, וכתיב התם (יהושע י, יב) ביום תת ה' את האמרי. רבי יוחנן אמר: אתיא מגופיה דקרא: (דברים ב, כה) [הַיּוֹם הַזֶּה אָחֵל תֵּת פַּחְדְּךָ וְיִרְאָתְךָ עַל פְּנֵי הָעַמִּים תַּחַת כָּל הַשָּׁמָיִם] אֲשֶׁר יִשְׁמְעוּן שִׁמְעֲךָ וְרָגְזוּ וְחָלוּ מִפָּנֶיךָ, אימתי רגזו וחלו מפניך - בשעה שנקדמה לו חמה למשה".

הכיצד למד רבי יוחנן מגופיה דקרא שמדובר בהעמדת החמה?

בעיונים שבמהדורת שטיינזלץ נתפרש שנלמד מתחילת הפסוק שלא נזכר בגמרא: אָחֵל תֵּת פַּחְדְּךָ וְיִרְאָתְךָ עַל פְּנֵי הָעַמִּים תַּחַת כָּל הַשָּׁמָיִם – מכאן שמדובר היה באירוע הניכר לכל העולם. וקצת תימה שהזכירו: "אימתי: רָגְזוּ וְחָלוּ מִפָּנֶיךָ" ועיקר המקור חסר מן הספר.

עוד יש לומר: אימתי רגזו וחלו מפניך – בשעה שניכר כוחך במאורות השמים, ככתוב (ירמיהו י, ב) כֹּה אָמַר ה' אֶל דֶּרֶךְ הַגּוֹיִם אַל תִּלְמָדוּ וּמֵאֹתוֹת הַשָּׁמַיִם אַל תֵּחָתּוּ כִּי יֵחַתּוּ הַגּוֹיִם מֵהֵמָּה.

תגובות

הוספת תגובה

(לא יפורסם באתר)
תכנות: entry
© כל הזכויות שמורות לפורטל הדף היומי | אודות | צור קשר | הוספת תכנים | רשימת תפוצה | הקדשה | תרומות | תנאי שימוש באתר | מפת האתר