פרפרת אחת לכבוד קונך
סוכה כז ע"א
"משלים במאי? אילימא בריפתא - סעודה דיומיה קא אכיל! אלא, מאי ישלים - ישלים במיני תרגימא. תניא נמי הכי: אם השלים במיני תרגימא - יצא.
שאל אפוטרופוס של אגריפס המלך את רבי אליעזר: כגון אני, שאיני רגיל לאכול אלא סעודה אחת ביום, מהו שאוכל סעודה אחת ואפטר? - אמר לו: בכל יום ויום אתה ממשיך כמה פרפראות לכבוד עצמך, ועכשיו אי אתה ממשיך פרפרת אחת לכבוד קונך?!".
פירש רש"י: "פרפראות - מיני מעדנים הפותחים את בני מעיים להיות לבו משוך אחר הפת ויאכל". משמעות הדברים שרבי אליעזר מחייב סעודת של פת דוקא, והציע רבי אליעזר לאכול פרפרת כדי לעורר את התיאבון לפת.
וקשה, הכיצד אמר רבי אליעזר: "בכל יום ויום אתה ממשיך כמה פרפראות לכבוד עצמך", והלא כרגע אמר לו האפוטרופוס: "אני, שאיני רגיל לאכול אלא סעודה אחת ביום", מכאן שאינו רגיל בפרפראות! או לחילופין, שרגיל הוא בפרפראות אך אין בכוחן להמשיך אותו לאכילת סעודה בפת, ומה תועיל לו עתה פרפרת?!
ועוד קשה, כיון שמעיד עליו רבי אליעזר שבכל יום ממשיך הוא כמה פרפראות לכבוד עצמו, הרי שממתנזרי האכילה הוא לא היה. ואם בכל זאת היה רגיל בסעודה אחת בלבד ביום היה זה משום שכריסו כבר היתה מליאה מאותן פרפראות שהיה אוכל דרך עראי, או משום שהיה טרוד ועסוק כל היום כדרך העוסקים במלאכה לפני המלך, וכדברי רבי חמא ברבי חנינא במסכת סנהדרין דף צג ע"ב: "מלמד שהיו אונסין את עצמן מן השחוק, ומן השיחה, ומן השינה, ומעמידין על עצמן בשעה שנצרכין לנקביהם, מפני אימת מלכות". אם כן, לא לפרפרת לעורר את תאבונו זקוק היה.
אלא שכתב בפסקי הרי"ד: "אמר לו בכל יום אתה ממשיך כמה פרפריות לכבוד עצמך ועכשיו אי אתה ממשיך פרפרת (הפת) [אחת] לכבוד קונך. והלכה כחכמים. וילפינן מדרבי אליעזר שהפרפרת חשובה, ואם כן ג' סעודות של שבת יכול לקיימה בפרפרת ומיני תרוגימא".
מדבריו עולה שרבי אליעזר ציוה לאכול פרפרת ללא פת, ויוצא בה ידי חובת סעודה, ולכן ניתן ללמוד מכאן (לדעת הרי"ד) שדי בפרפרת לבדה גם לסעודת שבת. לפירוש זה גם מבואר שמעשה זה באפוטרופוס סמוך ומתבסס על הדין שבמימרא שלפני כן: "תניא נמי הכי: אם השלים במיני תרגימא – יצא". מהרבותא בכך שיצא ידי חובה במיני תרגימא מוכח שמדובר בברייתא באכילת מיני תרגימא ללא פת, כפי שפירש כאן גם רש"י עצמו: "במיני תרגימא - לאחר שסילק יביאו פרפראות ומעדנים לפניו, כגון פירות וכסנין וקפלוטות מבושלות". מדברי רש"י אלו מבואר שפרפראות אלו נאכלות אחר הסעודה, ולא כפתיחת הסעודה. עוד מבואר שמיני תרגימא הן הן פרפראות.
