מאת: הרב יהודה קוק
מחבר ספר "נופת צופים"
חוקר בהא דצריך כהונה בראיית נגעים ובעבודה בביהמ"ק
יומא מב ע"א
ובעיא כהונה.
והנה יש לחקור אם מה שחייבה התורה "כהונה" היינו שיעשה כולו ע"י "זרעו של אהרן" ולא ע"י "זרע ישראל" בעלמא, או דהעיקר שיהיה "יד כהן" בעשייתו ובראיית הנגע אך אי"צ שיהיה "כולו" ע"י זרע אהרן כ"א מספיק שיהיה לו "יד" בזה ולא איכפת ליה אם יהיה גם לזרע ישראל חלק ויד בזה. וה"נ יש לחקור לגבי כל העבודות בביהמ"ק שצריך שיעשה ע"י "כהן" והיינו קבלה הולכה וזריקה אם צריך "כהן גמור" או לא. ונפק"מ גבי "חציו כהן וחציו ישראל".
ויעוי' במנ"ח [מצוה קסט' אות יז'] דמספק"ל בזה בזה"ל, ואני מסתפק בחציו כהן וחציו ישראל, וכבר ציירתי היאך משכח"ל לעיל [מצוה קלד' אות יא'] גבי מנחת כהן ע"ש. ואפשר דג"כ כשר, דבשלמא גבי עבודה אסור לעבוד או לאכול תרומה מפני צד הישראל, אבל כאן אין איסור מחמת צד הישראל, וא"כ על פיו יכול לטמאות או לטהר. וכן נ"ל בפשיטות דחציו כהן וחציו ישראל כשר לראות את הנגעים, עכ"ל יעו"ש.
אולם לפע"ד צ"ע בזה, חדא מנין פשיטא ליה כ"כ כצד ב' דאין כוונת התורה שיעשה "כולו" ע"י "כהן" כ"א מספיק שיהיה חציו ע"י כהן. וביותר צ"ע, דממה נפשך אי ס"ל למנ"ח דבכה"ג דהוי חציו כהן וחציו ישראל יכול לראות נגעים, ע"כ דס"ל כצד ב' דכוונת התורה שהעיקר שיהיה "יד כהן" בזה וליכא נפק"מ אם נעשה אף ע"י ישראל, וא"כ מהו שכתב דלא כן גבי "עבודה" דאסור "לכהן" הנ"ל לעבוד עבודה מפני "צד הישראל" שבו, דהא מדס"ל דהעיקר שיהיה לזרע אהרן חלק בזה א"כ נר' דע"כ דיהיה מותר לכהן הנ"ל אף לעבוד עבודה ואע"פ "שחציו ישראל", דע"כ דכל האיסור מה"ת שזר לא יעשה עבודת כהנים בביהמ"ק מדבעינן שיהיה לזרע אהרן חלק בזה ובזר לא נעשה ע"י זרע אהרן כלל ומשא"כ בחציו כהן וחציו ישראל ע"כ דלא נחשב "זר" כלל דאכתי נעשה אף ע"י "כהן", ודוקא כשנעשה "כולו" ע"י ישראל אסור מה"ת וחייב מיתה ע"ז מדין "זרות", וא"כ מהו שכ' המנ"ח בפשיטות דבנגעים שפיר יכול לראות ומאידך ס"ל דאסור לעשות עבודה, דמהיכ"ת למימר דכוונת התורה שמספיק שיהיה לזרע אהרן "יד וחלק" בראיית נגעים לטהרם ולטמאם ואעפ"כ לענין "עבודה" בביהמ"ק יחשב "זר" ויתחייב מיתה ע"ז, דבפשטות אם כשר לנגעים דע"כ דאינו "זר" לענין עבודה, וצ"ע במנ"ח.
