חידות וחידודים על הדף / אריה פלהיימר
עירובין לו-מב
1. על מי נאמר:
א. "שהיה ירא שמא תתעבר" על אף גילה המופלג האפשרי של אשתו?
ב. "שעשה יום טוב בעשרה באב"?
2. באיזה עניין נזכר:
א. שלמה (המלך)?
3. מי הוא זה ואיזה הוא:
א. המנוע – בזמן מסוים – לקיים את "נקי יהיה לביתו"?
ב. שאכל לא מחמת רעבון אלא מסיבה אחרת?
4. מה המשותף ל:
א. עובדי כוכבים, רוח רעה, דקדוקי עניות?
ב. דקדוקי עניות, חולי מעיים, הרשות?
ג. חולי מעיים, חיה, הדרוקן?
5. השלם:
א. "גדול כבוד ה..............שדוחה את .... ........... שבתורה".
6. שונות:
א. משרדי "מס ההכנסה" אינם אהודים – בלשון המעטה - על הציבור בימינו. מסתבר ש"סדנא דארעא חד הוא". התוכל להוכיח זאת מענייננו?
תשובות
1. על מי נאמר:
א. "ר' יהודה אומר ראש השנה שהיה ירא שמא תתעבר מערב אדם שני עירובין ואומר וכו' ", ל"ט. תחילת המשנה.
ב. "א"ר אלעזר (בן) צדוק אני (הייתי) מבני סנאב בן בנימין (רש"י: משפחה היא משבט בנימין שנפל להן גורל לקרבן עצים בי' באב בימי עזרא ויו"ט היה להם לעולם כדתנן בפרק בתרא דתענית) פעם אחת חל תשעה באב להיות בשבת ודחינוהו לאחר השבת והתענינו בו ולא השלמנוהו מפני שיו"ט שלנו היה", מ"א. 15 למטה.
2. באיזה עניין נזכר:
א. "ט' באב שחל להיות בשבת וכן ערב תשעה באב שחל להיות בשבת אוכל ושותה כל צרכו ומעלה על שולחנו אפילו כסעודת שלמה בשעתו", מ: השורה התחתונה.
3. מי הוא זה ואיזה הוא:
א. "לא יטייל אדם על פתח מדינה כדי שיכנס למרחץ מיד", לט. שורה ראשונה.
ב. "תניא אמר רבי יהודה פעם אחת היינו יושבים לפני ר"ע ותשעה באב שחל להיות בע"ש היה והביאו לו ביצה מגולגלת וגמעה בלא מלח ולא שהיה תאב לה אלא להראות לתלמידים הלכה", מ"א. 6 למעלה.
4. מה המשותף ל:
א. "ת"ר ג' דברים מעבירין את האדם על דעתו ועל דעת קונו אלו הן עובדי כוכבים ורוח רעה ודקדוקי עניות", מ"א: גמ'.
ב. "ג' אין רואין פני גיהנם אלו הן דקדוקי עניות וחולי מעיין והרשות", מ"א: באמצע העמוד.
ג. "שלשה מתין כשהן מספרין ואלו הן חולי מעיין וחיה והדרוקן", מ"א: 5 לפני ההתרחבות.
5. השלם:
א. "גדול כבוד הבריות שדוחה את לא תעשה שבתורה", מ"א: 6 למטה.
6. שונות:
א. "כי אתא רבי יצחק תני איפכא כולה מתניתין קשיא נכרים אנכרים קשיא חכם אחכם נכרים אנכרים לא קשיא הא בפרהגבנא (רש"י: גבאי המס ובורח) הא במרי דמתא", ל"ו: גמ'.
המחבר מוכן ברצון לשלוח את החידון ישירות לדוא"ל הפרטי, ואף ישמח לקבל הארות והערות. את הבקשה יש להפנות ל [email protected]
