הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה
ביאור הביטוי: "חיסורי מחסרא והכי קתני"
עירובין לה ע"א
- חסורי מיחסרא והכי קתני:
נתנו במגדל, ונעל בפניו ואבד המפתח - הרי זה עירוב. במה דברים אמורים - ביום טוב, אבל בשבת - אין עירובו עירוב. נמצא המפתח, בין בעיר בין בשדה - אין עירובו עירוב. רבי אליעזר אומר: בעיר - עירובו עירוב, בשדה - אין עירובו עירוב, בעיר - עירובו עירוב כרבי שמעון, דאמר: אחד גגות ואחד חצירות ואחד קרפיפות רשות אחת הן לכלים ששבתו בתוכן. בשדה אין עירובו עירוב - כרבנן.
1.
הגמרא מעמידה את המחלוקת בין תנא קמא לרבי אליעזר באוקימתות מסויימות שאינן מוזכרות במשנה, ולכן זה נקרא "חסורי מחסרא והכי קתני". דווקא בגלל "אורך" התיקון נראה לומר שמדובר בפרשנות על ידי קביעת אוקימתא ולא בתיקון גירסא. לא הגיוני שיחסר מהמשנה באופן טכני כמות גדולה כל כך של מילים.
