אמר רב חסדא אמר מר עוקבא
עירובין כא ע"ב - כב ע"א
"אמר רב חסדא אמר מר עוקבא... (שיר השירים ה, יא) קְוֻצּוֹתָיו תַּלְתַּלִּים שְׁחֹרוֹת כָּעוֹרֵב - במי אתה מוצאן – במי שמשכים ומעריב עליהן לבית המדרש".
ענין משכים ומעריב נאמר בפי רב חסדא אמר מר עוקבא.
שמו של רב חסדא מורה על 'משכים' – (תהלים צב, ג) לְהַגִּיד בַּבֹּקֶר חַסְדֶּךָ.
ושמו של מר עוקבא מורה על 'מעריב' שהוא בסוף היום – "(הושע ג, ה) אַחַר יָשֻׁבוּ בְּנֵי יִשְׂרָאֵל... ואף אלו אינן שומעין אלא בעקב (=לבסוף), שנאמר (דברים ז, יב) וְהָיָה עֵקֶב תִּשְׁמְעוּן" (דברים רבה פרשת עקב).
כיוצא בזה, במסכת כתובות דף צד ע"ב: "אמיה דרמי בר חמא כתבתינהו לנכסה לרמי בר חמא בצפרא, לאורתא כתבתינהו למר עוקבא בר חמא". למר עוקבא נתנה בערב.
כיוצא בזה, שמו של רבי עקיבא מורה על העקב שהוא בסוף, והיה רגיל לשים עצמו אחרון.
במסכת מועד קטן דף כח ע"ב: "תנו רבנן: כשמתו בניו של רבי ישמעאל נכנסו ארבעה זקנים לנחמו: רבי טרפון, ורבי יוסי הגלילי, ורבי אלעזר בן עזריה, ורבי עקיבא. אמר להם רבי טרפון: דעו שחכם גדול הוא, ובקי באגדות, אל יכנס אחד מכם לתוך דברי חבירו. אמר רבי עקיבא: ואני אחרון".
במסכת יבמות דף טז ע"א: "אמרו מי ילך ויודיעו? אמר להן רבי יהושע: אני אלך. ואחריו מי? רבי אלעזר בן עזריה. ואחריו מי? רבי עקיבא".
במסכת סנהדרין דף קא ע"א: "תנו רבנן: כשחלה רבי אליעזר נכנסו ארבעה זקנים לבקרו, רבי טרפון ורבי יהושע ורבי אלעזר בן עזריה ורבי עקיבא".
במסכתות כלה רבתי פרק ז הלכה ד; ודרך ארץ פרקי בן עזאי פרק ג הלכה ב: "ראה את חכמי ישראל, אלו באין מכאן, ואלו באין מכאן, רבן גמליאל באמצע, רבי יהושע ורבי אלעזר בן עזריה מימינו, ורבי עקיבא משמאלו".
כיוצא בזה, הבטה בסוף מעשה במחשבה תחילה, במסכת אבות פרק ג משנה א: עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאֵין אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע, מֵאַיִן בָּאתָ, וּלְאָן אַתָּה הוֹלֵךְ, וְלִפְנֵי מִי אַתָּה עָתִיד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן.
