הרב יוסף שמשי, מחבר תוכנת "גמראור"
עקרונות בכללי הגמרא ובלשונה
ביאור הביטוי: "אמרי תלמידך" / ברייתא לא שגורה
[ביאור מונחי הקישור בגמרא]
מנחות ז ע"ב
"א"ל רבין בר רב אדא לרבא: אמרי תלמידך, אמר רב עמרם, תניא: היה מזה ונתזה הזאה מידו, אם עד שלא הזה - טעון כיבוס, משהזה - אין טעון כיבוס; מאי לאו עד שלא גמר הזאתו ומשגמר הזאתו, ש"מ דשירים שבאצבע - כשרים!"
בש"ס יש 3 פעמים אותו מבנה שרבין בר אדא מקשה על רבא שתלמידיו שנו ברייתא משמו של רב עמרם.
נשאלת שאלה: הרי יש קושיה מברייתא אם כן מה מוסיפה העובדה שתלמידי רבא אמרו בשם רב עמרם ששנה ברייתא? אלא כנראה שמדובר בברייתא לא מקובלת [לא "שגורה"] ולכן הקושיה היא מרבא על עצמו, שהרי אם תלמידי רבא אמרו זאת, משמע ששמעו את הברייתא מרב עמרם בידיעתו של רבא עצמו.
