|
כותרת
|
|
|
226
|
לימוד דף יומי בתשעה באב
|
שאלה:
מה עושים לגבי הלימוד הקבוע היומי בתשעה באב כמו דף יומי, רמב"ם יומי, משנה יומית וכו'? האם אפשר ללמוד אותם בו ביום?
תשובה:
תשובת הרב צבי יניר:
לומדים חלק בח´ באב עד חצות וחלק במוצאי תשעה באב, אי אפשר בו ביום.
|
227
|
הפסקת לימוד דף יומי - צריך התרת נדרים?
|
שאלה:
אם התחלתי ללמוד דף יומי, האם באפשרותי להפסיק בכל זמן שארצה, או צריך התרת נדרים?
תשובה:
תשובת הרב דב ליאור
|
228
|
דף יומי או משפחה?
|
שאלה:
אני אם ל-4 ילדים קטנים. בעלי מעוניין ללמוד את הדף היומי כל ערב (ב-20:45). הוא עובד כל יום עד השעה 19:00 לפחות. אני טענתי בפני בעלי שקשה לי כל ערב שהוא יהיה מחוץ לבית, למרות שלי יש ייסורי מצפון חזקים על כך שאני מונעת ממנו את לימוד התורה. אבקש לקבל את חוות דעתך, האם יש אפשרות ללימוד של מספר ימים בשבוע בלבד?
תשובה:
תשובת הרב דב ליאור
|
229
|
מה עדיף - לימוד עצמי או שיעור?
|
שאלה:
אני בן 15 ולומד דף יומי. רציתי לשאול את הרב האם עדיף ללמוד בשיעור, ואולי כך אבין קצת יותר טוב, או ללמוד לבד ואז יותר אתאמץ בהבנת הדף?
תשובה:
תשובת הרב דב ליאור
|
230
|
מה עושים עם הדף היומי בתשעה באב?
|
שאלה:
מה עושים עם הדף היומי בתשעה באב?
תשובה:
פורום הדף היומי
|
231
|
"סיום" מסכת בדף היומי שגורם לגאווה
|
שאלה:
כאשר אני עושה סיום מסכת בדף היומי זה גורם לי לגאווה פנימית, שאינה נראית כלפי חוץ. האם יש בעיה לעשות 'סיום' כאשר זה גורם לי להתגאות? תודה, יוסי
תשובה:
תשובת הרב יובל שרלו:
שלום וברכה.
שאלת ההתמודדות עם המידות הרעות היא שאלה הנוגעת למשימת חיים, וקשה כמובן במסגרת זו לעסוק בה בצורה מלאה.
אני מבקש להציג בפניך את דרך תיקון המידות שאני מאמין בה, בקיצור נמרץ:
יותר טוב לא לעסוק כלל בציד מכשפות פנימי. כאשר עושים דבר טוב, כמו לסיים מסכת, שמחים באופן טבעי ואפילו מתגאים בכך שמסיימים מסכת, והדבר הזה שייך לעולמות הטובים ולא לעולמות הרעים.
ואם כן, היכן מתמודדים עם המידה הרעה של הגאווה?
ההתמודדות נעשית בצמתי הכרעה, לאמור: אדם נתקל בחייו בהרבה מצבים בהם יש עימות בין מידת הגאווה הרעה ובין הדברים הטובים שיש לעשות (שלא כמו בסיום מסכת). זו צומת הכרעה - האם הוא יבחר בהכרעה שתביא לו כבוד וגאווה, או שיעשה את הדבר הנכון. דוגמה לדבר: כשהוא מגלה שהוא טעה, והוא מתבייש להודות בטעותו בשל גאוותו, אך זה הדבר הנכון לעשות. זה המקום בו בא המאבק במידת הגאווה לידי ביטוי במלוא העוצמה.
צמתי הכרעה אלו עומדים בפני האדם לעתים מזומנות מאוד. עבודת המידות היא התכוננות מתמדת לקראת צמתי ההכרעה האלה, וקבלת ההחלטה הטובה והענוותנית באותם מקומות. זו דרך מאירה הרבה יותר מציד פנימי אחר נטיות רעות שעלולות להשתרבב לתוך מעשים טובים, ומניסיוני - הן האישי והן הרבני - היא מביאה לתיקון מידות הרבה יותר גדול.
כל טוב, וסיומים רבים.
|
232
|
לימוד בתשעה באב אחרי חצות
|
שאלה:
האם מותר ללמוד בתשעה באב אחרי חצות "דף יומי"? יש עוד ימים שאסור ללמוד בהם "דף יומי"?
תשובה:
תשובת הרב בנימין במברגר
|
233
|
נוסח "הדרן" לסיום הש"ס
|
שאלה:
בעוד כשבוע נסיים את הש"ס במסגרת הדף היומי. האם יש נוסח מיוחד של "הדרן" עבור סיום הש"ס או רק אומרים "הדרן" עבור המסכת הספציפית בה מסיימים את הש"ס?
תשובה:
תשובת הרב דוד כוכב:
לא ידוע נוסח "הדרן" מיוחד עבור סיום הש"ס. גם לא עבור מי שסיים את כל הש"ס כולל המשניות שאינן נכללות בסדר הדף היומי.
אומרים כרגיל את נוסח "הדרן עלך" על אותה מסכת שסיימו עתה.
גם בנוסח סיום סדר משניות, מזכירים את שם אותו הסדר שסיימו, גם בסיום הסדר האחרון.
אמנם, יש רבים המוסיפים בסיום הש"ס ואומרים: "הדרן עלך מסכת נדה וכל הש"ס וכו'".
יישר כח למסיימים את הש"ס!
ויהי רצון שתזכו לחזור ולסיימו שוב ושוב, כהנה וכהנה, הרי זהו פירוש המילה "הדרן עלך"!
|
234
|
טראומות מלימוד הגמרא
|
שאלה:
אני בחור בן 30. למדתי בישיבה תיכונית. עד היום אני סוחב טראומות מלימוד הגמרא ומתקופתי בישיבה. פשוט לא התחברתי ללימוד הגמרא, לא הבנתי מה רוצים ממני. יש לציין כי לאמונה, מוסר, תנ"ך, משלים ואגדות, אני מתחבר נהדר. כיום, לאחר 15 שנה, חזרתי ללמוד על בסיס דף יומי (מסכת סוכה, כרגע). אני מנסה להתגבר על הטראומה ולתת צ’אנס נוסף לגמרא. אבל השאלה שוב עולה לי, מה רוצים ממני, למה אני צריך להיכנס לתוך תוכי מחלוקות של גדולי עולם, ולכל הפיתולים, הסברות, והמעברים בין נושא לנושא בתוך הסוגיות (מה שגורם לי ללכת לאיבוד בקלות). בעיה נוספת היא, שלפעמים אני נתקל בתשובה של תנא או אמורא לקושיה שהקשו עליו, ואומר לעצמי: "אוי, נו! איזו קטנוניות! מה זו התשובה הזו???" (בלשון המעטה). כמו כן, יש לציין כי אני מתמיד בלימוד מהסיבה של "לשמה", "תמים תהיה". לא מבין למה זה טוב (אבל מבין שזה טוב!) - אבל לומד. כמו כשאני הולך למוסכניק - אני לא הולך ללמוד את רזי מקצוע המכונאות, אלא לתקן - וזהו. מה מעניין אותי איזה בורג מתאים לאיזה אום? כך בגמרא. האם ישנו איזו תמריץ או קו מחשבה אחר כאשר אני בא ללמוד גמרא חוץ מהסיבה ש"צריך"?
תשובה:
תשובת הרב שלמה יוסף וייצן
|
235
|
דף יומי ותפילה בזמנה
|
שאלה:
אני מתפלל כל בוקר בחמש וחצי, ותפלת עמידה יוצאת ב-6. אחרי התפלה בשעה 6.30 יש שיעור דף יומי שאני משתתף בו, עד 7.30 בערך. הבעייתיות כאן היא שבערך מהשבוע, המניין הופך להיות מניין פועלים שכן מתחילים להתפלל עמידה לפני הנץ. לפי הרב עובדיה יוסף, מי שיכול להתפלל אחרי, עדיף שיתפלל יחיד ולא במניין פועלים שהוא בדיעבד. האם לוותר על הדף היומי ולהתפלל בזמן? אציין כי לקבוע זמן ללימוד בערב זה בעייתי וכן את המניין אי אפשר להזיז כי זהו באמת מניין פועלים.
תשובה:
תשובת הרב דב ליאור
|
236
|
הפסקה באמצע לימוד דף יומי עבור השלמת מניין לקדיש
|
שאלה:
לפעמים קוראים לנו באמצע לימוד דף יומי לענות ולהשלים מניין עבור מישהו שאומר קדיש באזכרה או ביארצייט. האם יש להפסיק את הלימוד או יש בכך ביטול תורה?
תשובה:
תשובת הרב דב ליאור
|
237
|
לימוד תורה - לרוחב או לעומק
|
שאלה:
אני עובד לפרנסתי ומתחבט מה היא הדרך הטובה לקביעת עיתים לתורה. האם עדיף ללמוד דברים חדשים בכל יום (נאמר: דף יומי), בידיעה שלא אוכל כ"כ לחזור על הנלמד ואשכח את הרוב, או שעדיף להקפיד על חזרות ושינון כשהיקף החומר שאני לומד יצטמצם מאוד מאוד?
תשובה:
תשובת הרב דב ליאור
|
238
|
ברכה לסיום הש"ס
|
שאלה:
אבי סיים ללמוד את התלמוד בבלי- האם יש לכם רעיון לפסוק/ ציטוט/ אמרה שאיתה אוכל לברכו?
תשובה:
פורום פורטל הדף היומי
|
239
|
הכנת שיעור דף יומי בתשעה באב
|
שאלה:
האם מי שמלמד שיעור דף יומי, ואם לא יכין בתשעה באב לא יוכל להעביר את השיעור למחרת, יש לו מקום להקל וללמוד בתשעה באב?
תשובה:
תשובת הרב יובל שרלו:
שלום וברכה,
יש תשובה של הרב עובדיה יוסף זצ"ל ביביע אומר לגבי כתיבת חידושי תורה בתשעה באב אם חושש שמא ישכח. מדבריו ומהמקורות שהביא עולה שניתן לחלק בין כמין ''דבר האבד'' החיוני, ובין לימוד של שמחה שאסור.
לאמור: אם מדובר בהכנה בסיסית של הדף כדי שיוכל אדם להעביר את הדברים לציבור, כיוון שמדובר בתלמוד תורה בסיסי, וכיוון שמדובר בדבר האבד, וכיוון שמדובר בצרכי ציבור ובתלמוד תורה של ציבור שכמעט אין חשוב ממנו - מותר לעשות כך ואולי אף חייבים כדי שלא לעשות מלאכת ד' רמיה. אולם אין לפלפל ולא להתעמק בהיבטים המשמחים של התורה בחידושיה.
כל טוב.
|
240
|
סיום מסכת לנשים
|
שאלה:
כיצד תנהג אישה שסיימה מסכת בתלמוד הבבלי? האם ראוי שתערוך סעודת מצווה? מי אומר קדיש אם בכלל? באיזה פורום תנהג?
תשובה:
פורום פורטל הדף היומי
|