מלבד ההוספה על הספוג, הרי גם בו רוצה בספיגת הנוזלים בתוכו עם הליכלוך וראה במש"כ לגבי שימוש במגבונים בסופו בסוגיית הספוג לבארה כך שלא תסתור דין פשוט זה

פעם כשאמרתי את כל שטענת כאן לת"ח א' ניסה לטעון שהחומרא יוצאת מדברי הראב"ד וחייבים לומר שזה מפני שיש כאן מעשה סחיטה שהינו 'צורך ליבון' ואוסר גם שאין כאן לא ליבון ולא דישה

כמובן שהדברים תמוהים, רחיצת השער נהוג להתיר אף בחומרי נקיון ממש כיוון שאין בהם כלל ליבון אבל סחיטה תאסר?!
ואומנם כך נראה מדברי הר"א אך האמת תורה דרכה להתיר