בבא מציעא כה, א
גמרא א"ר יצחק מגדלאה והוא שעשוין כמגדלין. נ"ב הרבה אמוראים אם לא נזכרו דבריהם בבית המדרש רק בהלכה אחת היו מכנים שמם בביהמ"ד בתואר שם הלכה הזאת כמו (ברכות נג ע"ב) ר' זהומאי אומר כשם שמזוהם פסול לעבודה כך לברכה הנה ג"כ נקרא ע"ש הלכה שלו שאמר הדין במזוהם שפסול לברכה וכן בכאן ר' יצחק אמר האוקימתא והוא שעשוין כמגדלין לכן נקרא בבהמ"ד בשם מגדלאה וכן מצינו בירושלמי פ"ק דמגילה ואליהו מקריב באיסור במות א"ר שמלאי דיבורא ובדבריך עשיתי ע"ש הרי נקרא ר' שמלאי דיבורא מפני שהביא ראיה מקרא דובדבריך עשיתי וכן בתנחומא ומדרש פ' מטות כל הרים שבמקרא הרים הם וכאן א"ר אבא רומניא לשון רוממת ע"ש במפרשים וזה אמת:

שם נזיר יג, א
גמרא בעי מיני' בן רחומי מאביי הריני נזיר לכשיהא לי בן. נ"ב כבר כתבתי בהגהות למס' ב"מ פ"ב דדרך הש"ס לכנות את האמוראים אשר לא נזכרו בש"ס רק פעם אחד או שנים רק על שם ההלכות אשר דברו בבהמ"ד. כמו שקראו שם ר' יצחק מגדלאה על שם שאמר שם והוא שעשויין כמגדלים והבאתי שמה עוד ראיות וכן כאן מפני שהשואל הזה לא בא רק הפעם לכן כינו בעלי מסדרי התלמוד שמו בשם בן רחומי מפני ששאל הבעי' הריני נזיר לכשיהיה לי בן. ובעיא שניה או דלמא רחימנא לך כוותי'. ועי' (ברכות לט ע"ב) מה שמך שלמון שלם את ושלמה משנתך ששמת שלום בין התלמידים: