זה כמובן חסר כל הגיון
יסוד האיסור של סחיטה דדש זה מצד יצירת משקה עצמאי מתוך המוצק שהיה בלוע בו, באב 'דש' מוציאים אוכל- גרעין, מהשיבולת הבולעת, זה שזה הופך לאוכל זה וודאי לא מתיר

כפי שמוכח בסוגייתנו יסוד ההתר זה שבסוף התהליך (הטור מביא י"א שיכול אפ' לסחוט לקערה ריקה אם בדעתו לשפוך אח"כ לאוכל) נוזל מיץ הענבים לא יעמוד בפנ"ע אלא יבלע, כדי להגדיר שלא נעשתה כאן מלאכת היצירה של משקה ממוצק

מכיוון שכל מגמת השימוש במגבון זה להבליע מיד כל שיש על הגוף חזרה במגבון הרי ברור שלא נעשתה כאן יצירת המשקה האוסרת והדבר מותר לפחות כסחיטת האשכול לקדרה, לפחות כי לרב ושמואל נראה שאין כלל דישה בהפרדת מרכיבים שלא נוצרו יחד, והגם שרגילים לפסוק כריו"ח בכ"ז לא ייתכן להחמיר בזה יותר מבדין המקורי של סחיטת האשכול שהוא המלאכה הגמורה דאו'

הסיפא מכריתות הוספתי שנים אחרי כתיבת הגוף של הדברים אגב לימוד כריתות רק כהערה לעצמי לעיין בדברים, אפשר להתעלם מזה, הייתי מוחק אבל כבר לא ניתן לערוך ההודעה