var UPL_FILES='/Data/UploadedFiles/Forums/';var iUserId='0';var iForumId='1';var iPage='1';var iMessageId=109810;var bRestricted;var bIsRestricted;var bCommunity;var sTopImage;var bCommunityRestricted;var bIsAdmin=false;var sPagingName='Forum.aspx?Id=1';var sMenuOptions="";var userEditMessageViews = 10;var userDeleteMessageViews = 1;var sForumName="פורום הדף היומי";var AdminArr=[new Admin("1","מנהל האתר","1"),new Admin("49","מנהל הפורום","1"),new Admin("86","ברוך","2"),new Admin("125","דוד כוכב","2"),new Admin("159","עציוני","2"),new Admin("199","המכריע","2"),new Admin("249","כדי","2"),new Admin("919","יום יום ידרשון","2")];var TagArr=[new Tag("ברוכים הבאים לפורום פורטל הדף היומי","")];var MgrMsgArr=[new MgrMsg("שימו לב! בכתיבת הודעה בפורום יש לשייך את ההודעה למסכת ודף","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=350"),new MgrMsg("המלצה","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=4168"),new MgrMsg("מקלדת וירטואלית לטובת הכותבים מחו\"ל","http://www.daf-yomi.com/forums/message.aspx?id=455")];var MostViewedArr=[new MostViewed("110490","סימני הש״ס - סוגיות סימנים","שמואל דוד","28/05/26 15:32","595","104"),new MostViewed("110493","חידה לשבת: 3 פעמים פרשת השבוע בדף היומי","עדי דיאמנט","29/05/26 12:31","952","98"),new MostViewed("110488","מטבילין בראשין ואין מטבילין בכיפין, למה?","יעקב ליפשיץ","28/05/26 14:38","53327","84")];var ClosedMsgsArr=[new ClosedMsgs("65830"),new ClosedMsgs("65874"),new ClosedMsgs("65795"),new ClosedMsgs("21834"),new ClosedMsgs("65886"),new ClosedMsgs("66030"),new ClosedMsgs("66259"),new ClosedMsgs("66250")];var MessageArr=[new Message("109810","0","איך מונעים את בריחת השמן ?","01/12/25 20:36","יא כסלו","תשפ&quot;ו","20:36","נתנאל (לאנתנ)","<b>א.</b><br />&quot;הָתִינַח אָשָׁם<b> לוֹג</b> מַאי אִיכָּא לְמֵימַר דְּאָמַר לוֹג זֶה יְהֵא נְדָבָה וְדִילְמָא לָאו מְצוֹרָע הוּא <u> וּבָעֵי מִקְמָץ דְּמִקְּמִיץ.</u>.&quot;<br /><br />שאלה שזועקת, איך עושים קמיצה בשמן, הרי הוא ידלוף מבין אצבעותיו ?<br />נכון שבהערות בשוטנשטיין  רמז לכך, אבל למה רק רמז  ומראי מקומות.<br /><br /><b>ב.</b><br />מ''מ לקמן המובאות המתייחסות למ''מ המתייחסות לקושיא זו.<br /><br /><b>1.</b><br />מנחות עד ע''ב בתוס'<br />ושיריו נאכלין - דלא הוי כוליה למזבח ושאני ליה לשמואל בין שמן דמצי קמיץ ובין יין דלא מצי קמיץ:<br /><br /><b>2.</b><br />ושם בר גרשום &quot;קומצו יקפנו:&quot; [טעון הסבר].<br /><br /><b>3.</b><br />אבל התירוץהפשוט נמצא במשניות מנחות ב' ד' בתוס' יו''ט:<br />מתנדבים שמן. כתב הר&quot;ב וקומצו כו'. הכי אמר שמואל ספ&quot;י דזבחים. ומפרש מאי טעמא דאמר קרא קרבן מנחה [דמצי למכתב כי תקריב. וכתב קרבן יתירה לדרש] מלמד שמתנדבים שמן. <br /><br />וכי מנחה. מאי מנחה קומצה ושיריה נאכלין [אף שמן קומצו ושיריה נאכלין]. <br /><b><span class='darkYellow'>|הדגש|ומיהו ודאי דלקמצה בפס ידו כדרך קמיצת המנחה א&quot;א אלא שמפריש בכלי </b></span>|סדגש|שיעור קומץ שהוא כשני זיתים. כמ&quot;ש הר&quot;ב במשנה ד' פ&quot;ג.<br /><br /><br /><u></u><u></u><u></u><u></u>","53443","","185","True","True","False","","225","172.69.128.174","0","0","זבחים|עו ע&quot;ב",""),new Message("109816","109810","למספר 2 יקפנו","03/12/25 00:28","יג כסלו","תשפ&quot;ו","00:28","אלף בית רשי","יתכן והכוונה כמו כל המקומות בש&quot;ס קפא פרזלא לצון ציפה ויצף, ויתכן שמכניס את ידו לכלי השמן המלא ומציף את השמן למחוץ לכלי במזבח","278","","183","True","True","False","","53","108.162.242.61","0","109810","זבחים|עו ע&quot;ב",""),new Message("109831","109810","קומצו=יקפנו. יקח בכלי מהשמן שלמעלה","04/12/25 16:21","יד כסלו","תשפ&quot;ו","16:21","Almuaddib","כמה משמעויות ל&quot;קפה&quot; בלשון חכמים:<br /><br /><b>1.</b> להפוך לצמיגי יותר, לקרוש. וכמו &quot;בשר ותבלין הנקפה בשולי הקדרה&quot; (רש&quot;י על חולין)<br /><br /><b>2.</b> להציף. &quot;המקפה אכילתו במים אינו בא לידי חולי מעיים&quot; (בבלי, ברכות)<br /><br /><b>3.</b> להסיר את הקצף, או את מה שנמצא למעלה בנוזל/בתבשיל. &quot;היין - משיקפה&quot; (משנה מעשרות). &quot;המקפה לתבשיל (שם).<br /><br /><br />וכך אני מבין את רבנו גרשום, ולענ&quot;ד מפרש בדיוק כמו תויו&quot;ט. קומצו - לשמן, באמצעות כלי. מקפה ושורף על גבי המערכה. מקפה - אוסף בכלי את החלק העליון. כך נלע&quot;ד.","107","","182","True","True","False","","61","172.69.128.175","0","109810","זבחים|עו ע&quot;ב",""),new Message("109896","109810","ההסבר הושלם  ב דף צא ע''ב.","15/12/25 21:20","כה כסלו","תשפ&quot;ו","21:20","נתנאל (לאנתנ)","<b> נמצא </b>בשוטנשטיין  -<br />הערה 1 בדף צא ע''א  ההסבר המלא כדלעיל,<br />  והדיעות השונות לאפשויות עשיית קמיצה בשמן. וז''ל :<br /><br />..תוספות יום טוב (במנחות יב ה) טוען שכיוון שהשמן הוא חומר נוזלי ודאי שאי אפשר לקומצו בפס היד כדרך קמיצת המנחה, אלא הכהן מפריש בכלי -  שיעור קומץ שהוא כשני זיתים.<br /><br /> אולם המקדש דוד יא ב מוכיח מתוספות (מנחות עד ב' ) ששמן הוא סמיך וראוי לקמיצה רגילה [בניגוד ליין שהוא צלול ואינו ראוי לקמיצה]. <br /><br /> המקדש דוד מציין לפירוש נוסף של רבינו גרשום [מנחות שם] שנראה מדבריו שקודם קמיצתו צריך להקפות ולהקריש את השמן.<u></u>","53443","","171","True","True","False","","37","172.69.128.174","0","109810","זבחים|עו ע&quot;ב",""),new Message("109817","109816","יקפנו היינו -","03/12/25 00:56","יג כסלו","תשפ&quot;ו","00:56","נתנאל (לאנתנ)","תודה על תשובתך.<br /> אפשרות נוספת כתב לי שש'<br /><br />ושם בר' גרשום &quot;קומצו יקפנו:&quot; [טעון הסבר].<br />&quot; הכוונה שעושים אותו <b>קרוש &quot;</b><u></u>","53443","","183","True","True","False","","38","172.69.128.175","0","109810","זבחים|עו ע&quot;ב",""),new Message("109818","109817","לא יתכן","03/12/25 01:23","יג כסלו","תשפ&quot;ו","01:23","אלף בית רשי","שרגמ&quot;ה ישתמש במילה חדשה בעברית כמדומני, תקנו אותי אם אני טועה","278","","183","True","True","False","","48","172.69.59.170","0","109810","זבחים|עו ע&quot;ב",""),new Message("109820","109818","[ללא נושא]","03/12/25 13:05","יג כסלו","תשפ&quot;ו","13:05","נתנאל (לאנתנ)","<u>שמות טו, ח</u><br />וּבְר֤וּחַ אַפֶּ֨יךָ֙ נֶ֣עֶרְמוּ מַ֔יִם נִצְּב֥וּ כְמוֹ־נֵ֖ד נֹזְלִ֑ים<b> קָֽפְא֥וּ</b> תְהֹמֹ֖ת בְּלֶב־יָֽם׃<br /><br /><u>צפניה א, יב</u><br /> אֲחַפֵּ֥שׂ אֶת־יְרוּשָׁלִַ֖ם בַּנֵּר֑וֹת וּפָקַדְתִּ֣י עַל־הָאֲנָשִׁ֗ים <b>הַקֹּֽפְאִים֙</b> עַל־שִׁמְרֵיהֶ֔ם <br /><br /><u>זכריה יד, ו</u><br />וְהָיָ֖ה בַּיּ֣וֹם הַה֑וּא לֹֽא־יִהְיֶ֣ה א֔וֹר יְקָר֖וֹת (יקפאון)<b> [וְקִפָּאֽוֹן]׃</b><br /><br /><u>איוב י, י</u><br />הֲלֹ֣א כֶ֭חָלָב תַּתִּיכֵ֑נִי וְ֝כַגְּבִנָּ֗ה <b>תַּקְפִּיאֵֽ</b>","53443","","183","True","True","False","","36","172.69.128.175","0","109810","זבחים|עו ע&quot;ב",""),new Message("109821","109820","לתגובה הקודמת","03/12/25 13:09","יג כסלו","תשפ&quot;ו","13:09","נתנאל (לאנתנ)","החשובים הם פסוקים 1 .  4.<br />המים והגבינה שנהפכים מנוזל למוצק או מוקשה.","53443","","183","True","True","False","","34","172.69.128.174","0","109810","זבחים|עו ע&quot;ב",""),new Message("109822","109821","הקפאה והקפה.","03/12/25 13:16","יג כסלו","תשפ&quot;ו","13:16","נתנאל (לאנתנ)","במילה &quot; יקפנו:&quot; ניתן לפרש כך או כך .<br />ולשניהם מקורות בתנך. <br />אם כי טכנית לבצע קמיצה  סביר יותר מלשון הקפאה.<br /><br />ישעיהו טו, ח<br />כִּֽי־<b>הִקִּ֥יפָה </b>הַזְּעָקָ֖ה אֶת־גְּב֣וּל מוֹאָ֑ב עַד־אֶגְלַ֨יִם֙ יִלְלָתָ֔הּ וּבְאֵ֥ר אֵילִ֖ים יִלְלָתָֽהּ׃<br /><br />תהילים מח, יג<br />סֹ֣בּוּ צִ֭יּוֹן<b> וְהַקִּיפ֑וּהָ</b> סִ֝פְר֗וּ מִגְדָּלֶֽיהָ׃","53443","","183","True","True","False","","40","172.69.128.174","0","109810","זבחים|עו ע&quot;ב",""),new Message("109824","109822","יישר כח","03/12/25 15:37","יג כסלו","תשפ&quot;ו","15:37","אלף בית רשי","","278","","183","False","True","False","","44","104.23.190.221","0","109810","זבחים|עו ע&quot;ב","")];var iTotalPages=867;var SeverTime;fInitTree();getPersist(84272);