האם יש חיוב ייבום באלמנה מן האירוסין ?
שהרי הגמרא מביאה דין בו אדם קידש אחת משתי אחיות ולא יודע מי מיהן
חולצות ולא מתייבמות
והרי נאמר קידש ומשמע שעדיין לא כינס
ודין החליצה נובע מכך שכל אחת אוסרת את אחותה משום אחות זקוקה
ושאלתי היא האם בכלל יש דין ייבום בכה"ג שהרי רק קידש ולא כנס ?
או שמא מדובר כאן בחליצה מדרבנן ?
אשמח להבהרה בנושא