לכאורה, הן רבא והן אשתו בת רב חסדא נביאים היו. היא 'ידעה' עוד בילדותה ששני תלמידי אביה יהיו בעליה ורבא 'ידע' שהוא יהיה האחרון.
ולכאורה מניין ידעה, וכי מן השמיים גילו לה זאת ? וכי גילו לרבא שיהיה אחרון ?
ונלענ"ד שלא בנבואה מדובר.
אלא בת רב חסדא שמעה כילדה מה מדברים בבית אביה על שני התלמידים - שעתידים הם להיות גדולי ישראל, והיות וברור היה לה שאביה מייעד אותה להינשא לתלמיד חכמים גדול לכשתגדל, לכן הביעה תקוותה שתזכה להתחבר לשניהם.
גם לרבא לא גילו דבר מן השמים אלא הביע בדבריו את תקוותו להאריך ימים, כי אילו נשאה ראשון ממילא כדי שתינשא לשני צריך היה למות הוא ראשון...אבל בכל אופן גם הוא רצה לשאתה בשל מעלותיה.
אבל מוזר מדוע אין הגמרא מזכירה את שמה וכי יש בזה משהו שלילי ?