|
|
''תא שמע: דאמר רבי אלעזר בר צדוק: כשהייתי לומד תורה אצל ר' יוחנן החורני, ראיתי שהיה אוכל פת חריבה במלח בשני בצורת. באתי והודעתי את אבא. אמר לי: הולך לו זיתים. והולכתי לו. ראה אותן שהן לחין, אמר לי: אין אני אוכל זיתים. באתי והודעתי את אבא. אמר לי: לך ואמור לו: חבית נקובה היתה, אלא שסתמוה שמרים. ותנן: חבית של זיתים מגולגלים; בית שמאי אומרים: אין צריכה לנקב, ובית הלל אומרים: צריכה לנקב. ומודים שאם ניקבה וסתמוה שמרים - שהיא טהורה. ואע''פ שתלמיד שמאי היה, כל מעשיו לא עשה אלא כדברי ב''ה. אי אמרת בשלמא 'עשו' - היינו רבותיה. אלא אי אמרת 'לא עשו' - מאי רבותיה?!" וכתבו בעלי התוספות: "אמר לי איני אוכל זיתים. מתוך פירוש הקונטרס משמע שהיה רבי יוחנן חושש שלא היה מקפיד ר' צדוק על מגע עם הארץ ואף על גב דרבי צדוק כהן הוה ובגדי פרושים מדרס לאוכלי תרומה מ''מ היה חושש לפי שר' צדוק מתלמידי ב''ש הוה ולכך היה חושש ר' יוחנן שמא לא הקפיד ר' צדוק לשומרה בטהרה משום דבית שמאי אומרים אין צריך לנקוב..." כלומר, לפי התוספות, רבי צדוק, אביו של רבי אלעזר בר צדוק, שמותי, ולכן החשש. אלא שמהתוספתא עולה במפורש כי רבי יוחנן החורני - שמותי היה. ואם כך, מה יש לו לחשוש משמותי אחר? בתוספתא דעדיות מצאנו: "אמר ר"א בר' צדוק כשהייתי אצל ר' יוחנן בן החירוני ראיתיו שאוכל פתו חריבה שהיו שני בצורת באתי ואמרתי לאבא אמר לי הולך לו זיתים הולכתי לו זיתים נטלן והסתכל בהן וראה שהן לחים אמר לי איני אוכל זיתים באתי ואמרתי לאבא אמר לי לך אמור לו מנוקבת היתה חבית כדברי ב"ה אלא שסתמוה שמרים להודיעך שהוא אוכל בטהרה שאע"פ שמתלמידי ב"ש היה לא היה נוהג אלא כדברי ב"ה." וכן בגרסה בתוספתא דסוכה: "אמר רבי אלעזר ברבי צדוק: כשהייתי למד אצל יוחנן בן החרבית ראיתיו שהוא אוכל פת חרבה שהיו שני בצורת. באתי ואמרתי לאבא ואמר לי הילך זיתים הולכתי לו זיתים ונטלן והסתכל בהן וראה שהן לחין אמר איני אוכל זיתים לחין באתי ואמרתי לאבא. אמר לי: לך אמור לו מנוקבת היתה, כדברי בית הלל, אלא שסתמוה שמרים. להודיעך שהיה אוכל חולין בטהרה, שאע"פ שהוא מתלמידי בית שמאי לא היה נוהג אלא כדברי ב"ה..." מי יודע לפתור לי, מהיכן מצאו בעלי התוספות שרבי צדוק היה מבית שמאי? |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום