|
|
שלום לכולם. אשמח לשמוע את דעתכם. כולם מכירים את הקשיים במסכת יבמות. בעצם, הקשיים נוסעים מהקושי לראות מול העיניים את הקשרים המשפחתיים הענפים והמסובכים שיש במקרים. "איך היא גם אשת אחיו וגם בת ביתו מאנוסתו"... אז יש כל מיני עזרים של שרטוטים וכו', ומתחילים לגייס את כל שמות הזכרים והנקבות שבתנ"ך... ואני שואל שאלת-תם, ואשמח אם יש עליה תשובה: כשאנחנו לומדים בב"ק על החופר בור תשעה ובא אחר והשלימו לעשרה, אנחנו לא מתחילים לדון איך בדיוק הוא חפר את הבור. אנחנו קוראים את המציאות שהגמרא מתארת, ודנים מה הדין שלה. למה ביבמות צריך יותר מזה? למה שלא נקרא בגמרא "בת בתו מאנוסתו, שהיא גם אשת אחיו", וזהו? (כמובן מתוך ההבנה שמצוות יבום חלה על אשת אחיו, ויש איסורי עריות בבת בתו וכו') אשמח לדעתכם |