|
|
יש טעונות הגשה ואין טעונות תנופה הגשה ותנופה תנופה ולא הגשה לא תנופה ולא הגשה ואלו טעונות הגשה ואין טעונות תנופה ... מדוע ההקדמה הארוכה הזו שבתחילת המשנה, הרי הפירוט ממילא מובא לאחר מכן כראוי? האם הדבר נעשה כדי להקל על הזכרון? אם כך, הרי שניתן להסיק מכאן שרבי כתב ממש את המשנה (ולא רק ערך)? |
טוען....
• הודעה ראשית օ הודעה ראשית ללא תוכן • תגובה
להודעה օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום