כתוב בברייתא

אין מדלגין מנביא לנביא
ובנביא של שנים עשר מדלג
ובלבד שלא ידלג מסוף הספר לתחילתו

רש"י - למפרע ...

ויש לעיין האם מתחילת הספר לסופו ... מותר ?

לולי רש"י הייתי אומר שהבעיה כאן היא טרחא דציבורא
ולשני הצדדים יש לחשוש...
ויש לישב.