בעיית ר' פפא חימצה ויצאה וחזר וחימצה. רש"י מוסיף שאפאה. כלומר נראה דרש"י לשיטתו אזיל כמו שהובא לעיל דאין הכוונה מוסיף בתהליך החימוץ, אלא מוסיף לעשות פעולות בעיסה המחומצת.

ובבעיית ר' מרי חימצה בראש המזבח. לכאורה ודאי יעבור מצד שאור לא תקטירו. וכל הנידון מצד לא תיעשה. מה שהיה מקום לדון דאולי יוכל להקטיר מדין כיון שעלו, אבל נסתבר דכיון דזה איסור מיוחד ומסויים על ההקטרה לא שייך בזה כיון שעלו. והבן.

לכבוד ערב שבת, דרוש לשבת. הגמרא דורשת מהפסוק וימשחם ויקדש "אותם" למעט. לר' יאשיה למשל למעט מדת יבש. מה נדרוש מהפסוק ויברך אלוקים את יום השביעי ויקדש "אותו"? למעוטי יבש... שתהיה לכולנו שבת מלאה לחלוחית של קדושה ורוממות.