בגמרא מובא שכה"ג שמת אומנם ע"פ דין תורה צריך להביא את המנחה של בין הערבים משל הציבור אבל בגלל דוחק הציבור חייבו את היורשים בתשלום ורק כיוון שראו שהיורשים לא מסכימים לשלם החזירו חכמים את הדין למקורו שישלמו הציבור מתרומת הלישכה

האמת שגם בלי הדין של "אין עניות במקום עשירות" נראה קצת קטנוני ומאוד לא מכובד לנסות לשנות את דין תורה בגלל עלות של מנחת סולת גם אם במקרי קיצון יעלה הדבר כמה מנחות סולת בשנה לאוצר המקדש

במיוחד כשישנו את הכלל של אין עניות במקום עשירות הדבר ניראה מבזה למדי שמתחילים להתחשבן עם היורשין להתחשב במצבו העגום של אוצר המקדש ולממן מנחת סולת מכספם, התמהה