1] לפי רבי יהודה בן בתירא ורבי עקיבא, נסוך המים בחג נרמז בנסכי קורבנות החג שביום השני והשישי והשביעי לחג הסוכות. ונראה לומר הטעם, שהם רומזים לששת ימי בראשית. וכתוב בגמרא סוכה, שאמר ה' נסכו לפני מים בחג כדי שיתברכו לכם גשמי שנה. וביום השני לבריאת העולם, נעשה הרקיע בתוך המים והבדיל בין המים העליונים למים התחתונים. וביום השישי לבריאה, האדם הראשון התפלל על הגשמים, ואז ירדו. ובירידתם התחברו מים עליונים ותחתונים. כמו שאומרת הגמרא שעל כל טיפה שיורדת מלמעלה, עולים כנגדה שתי טיפות מלמטה, שנאמר: [תהילים] ''תהום אל תהום קורא לקול צנוריך''. והיום השביעי של חג הסוכות - ''הושענא רבה'' הוא כנגד היום השביעי לבריאת העולם - השבת. ששלמה המלאכה.
2]אכילת גזר, יכולה להועיל לשכך צרבת - בדוק ומנוסה.