מעניין שגם לגבי קריאת שמע, וגם לגבי תפילה וגם לגבי בקשת הגשמים - המשנה לא מזכירה בפירוש שחייבים לקרוא והתפלל ולהזכיר. אלא פותחים רק בפרטים: מאימתי? עד שהגמרא צריכה לשאול: "תנא היכא קאי דקתני מאימתי".

כנראה רבי רומז לנו בזה שלא צריך מקור. התפילה וקבלת עול מלכות שמים צריכה להיות טבעית. רק הסדר הוא החידוש, פרטי הזמנים.