בדף של היום הובאה ברייתא שאומרת שאין הכהנים עולים בסנדליהם לדוכן. זו אחת התקנות של ריב"ז.
הבבלי בסוטה, כדרכו של הבבלי להסביר כל תקנה ב"גזרה שמא" (גם אם החשש נראה רחוק ולא מובן) מסביר שטעם הדבר הוא שמא יאמרו עליו שהוא פסול.
ואולם, כל תקנות ריב"ז הן תקנות שקשורות לחורבן. לכן נראה שגם התקנה הזאת היא קשורה לחורבן. כיון שבטלו כל עבודות הכהנים חוץ מזאת, תקן ריב"ז שיעשו את העבודה הזאת יחפים, כמו במקדש.