כשהרמב"ם מביא את ההלכה הזאת, הוא מוסיף לנימוק "מוטב יהיו שוגגין" את המילים הבאות:

"שאי אפשר שיהיה שוטר בבית כל אחד ואחד להזהיר נשיו".

נשמע מדבריו שיש כאן שני עניינים מצטרפים.
אחד שהתוכחה לא תועיל (מוטב יהיו שוגגים).
והשני, שיש גבול כמה אדם צריך לטרוח להזהיר (אי אפשר שיהיה שוטר בבית).

בשו"ת בני בנים (הרב הנקין זצ"ל) פירש שהכוונה שהבעל מן הסתם מקדים לצאת בערב יום כיפור לתפילה בבית הכנסת, ולכן אינו יכול להעמיד כשוטר בבית להפרישם, כשהוא כבר בחוץ.