רש"י בד"ה מתנות כתב שיש איסור באכילת בהמה שלא הופרדו ממנה המתנות "שהרי או אוכלן" [ואולי הפירוש הוא שכל זמן שלא הפרישם נחשב שהחלק של הכהן מעורב בכל הבהמה וכמו שאומרים לגבי טבל שמעורבת בו התרומה רק שבמתנות אין את העניין של טבל שהוא איסור שונה מאיסור תרומה לזר וצ"ע]
ולפי זה יוצאת חומרה גדולה שהרי דין מתנות כהונה נוהג גם בזמננו כמובואר בשו"ע (יו"ד ס"א כ"א) אך הקיום בפועל של המצווה הוא לכל היותר על ידי נתינה של סכום מועט לכהן ובהרבה משחטות לא מקיימים אותו בכלל, אז אם כפי הפשטות שזהו דין ממוני גרידא ואז אולי זה ממון שאין לו תובעין אבל ברש"י מבואר שהבשר אסור באכילה.