|
|
תניא רבי שמעון בן יוחי אומר : בוא וראה כמה חביבין ישראל לפני הקדוש ברוך הוא . שבכל מקום שגלו - שכינה עמהן .גלו למצרים - שכינה עמהן ...... ..... גלו לבבל - שכינה עמהן ...... בבבל היכא ? אמר אביי: בבי כנישתא דהוצל, ובבי כנישתא דשף ויתיב בנהרדעה . ולא תימא הכא והכא אלא : זמנין הכא וזמנין הכא . לא ברור לי הכיצד ולמה השכינה פעם נימצאת בבית כנסת זה ופעם בבית כנסת אחר הרי כל בית כנסת הוא מיקדש מעט והשכינה מצויה בו תמיד , האין זאת ? כ מִזְבַּח אֲדָמָה, תַּעֲשֶׂה-לִּי, וְזָבַחְתָּ עָלָיו אֶת-עֹלֹתֶיךָ וְאֶת-שְׁלָמֶיךָ, אֶת-צֹאנְךָ וְאֶת-בְּקָרֶךָ; בְּכָל-הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַזְכִּיר אֶת-שְׁמִי, אָבוֹא אֵלֶיךָ וּבֵרַכְתִּיךָ שמות כ,כ לָכֵן אֱמֹר, כֹּה-אָמַר אֲדֹנָי יְהוִה, כִּי הִרְחַקְתִּים בַּגּוֹיִם, וְכִי הֲפִיצוֹתִים בָּאֲרָצוֹת; וָאֱהִי לָהֶם לְמִקְדָּשׁ מְעַט, בָּאֲרָצוֹת אֲשֶׁר-בָּאוּ שָׁם. יחזקאל יא,טז |
טוען....
• הודעה ראשית
օ הודעה ראשית ללא תוכן
• תגובה להודעה
օ תגובה להודעה ללא תוכן
☼ הודעה חדשה
הודעה שנצפתה
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום
הודעה נעוצה
סימון משתמשים: משתמש מחובר מומחה מנהל תקנון הפורום