קצ"ע:
חדא: מדוע עבדי ריש הגולה מצאו היתר לעצמם לגזול עצים ולסכך בהם? נכון שבדיעבד לאחר שסיכך אין חובה להשיב העצים ודי להשיב דמיהם, אבל פשיטא שלכתחילה אין לגזול.
תרתי: התנהגות רב נחמן, דלא אשכח בה ודבריו "פעיתא היא דא" - מדוע לא התייחס אליה? אמנם אין לה אלא דמי עצים, אבל התנהגות עבדיו אינה ראויה.
אודה למי שיאיר עיני במאור תורתו.