הערה מעניינת:

יש דיוק מעניין של בעל תפארת ישראל (יכין ובועז) שלא נהגו בפועל לשאת שתי נשים, למרות שהיה מותר לפני החרם.

ובאמת לא מצאנו בכל התנאים והאמוראים מי שהיה נשוי לשתי נשים.
וגם בכל מסכת יבמות, בכל דיוני "צרתה וצרת צרתה" וכו' יש הרבה מקרים, אבל תמיד תיאורטיים. אף פעם הגמרא לא מביאה "ההוא גברא" - מקרה אמתי שבא לפני החכמים, כיוון שזה לא היה מצוי.

ורק אצלנו מצאנו אפוטרופא של הורדוס שהיתה לו אישה אחת בטבריה ואחת בציפורי.

חלק מהעניין הוא בגלל המחיר...
לפרנס שתי נשים זה עסק יקר. ולפי ההלכה גם צריך לדאוג לכל אחת למדור בפני עצמה ולכסות בפני עצמה (הוא לא יכול לדרוש שיתחלקו בביגוד שהוא קונה).

לכן רק אנשים אמידים מאוד, כמו מנהל המשק של הורדוס יכלו להרשות לעצמם לשאת שתי נשים.