רבי אליעזר אומר שי"ד סעודות חייב אדם לאכול בסוכה אחת ביום ואחת בלילה.
יש שהקשו: מדוע פתח "אחת ביום ואחת בלילה" ולא "אחת בלילה ואחת ביום" כפי הסדר הנכון, שהרי הסעודה הראשונה היא בלילי יו"ט ראשון?
ולכן יש שתרצו שר"א סובר למעשה ש-15 סעודות בסך הכל חייב אדם לאכול בסוכה, שהרי בשבת יש ג' סעודות, אלא שנחלק עם חכמים רק לגבי 14 הסעודות הבאות ולא לגבי סעודה ראשונה.
יש שניסו להביא ראיה מדברי ר"א שאפשר לצאת י"ח סעודה שלישית במיני תרגימא שפטורים מן הסוכה.
ובדעת רש"י על המשנה שפירש בדעת חכמים "אין לדבר קצבה" "אם רצה להתענות אין אנו זקוקים לו" הסבירו באחרונים שפשוט שאינו רשאי להתענות אלא שמצד חיוב סוכה יכול גם להתענות ולא לאכול, אבל מצד דיני יו"ט וחול המועד אסור לו להתענות.