אם צלתם מרובה מחמתם כשר ואם לאו פסול. האם דין זה נכון גם למ''ד (רבה ב. רב יאשיה א''ר ב:) שאם מגיע דפנות לסכך אפילו למעלה מעשרים כשר. ( האם מקצת ההוצין שבתוך עשרים לא יכולים להיות כמו דפנות מגיעות לסכך..)

ומעניין לעניין האם דין זה של דפנות מגיעות לסכך צריך ממש להגיע תוך ג''ט או כל שהעין ימשף לסכך פיר דמי?