א"כ...הרי פשטנו ששאלת ריב"ל את ר' חנינא לגבי השחליים היתה....
שהיה סכנה. והשאלה אם שחליים מרפאים או לא ?
וצ"ע....
הרי יוצא שזה ספק נפשות.
וכמו שאומרים מִי שֶׁנָּפְלָה עָלָיו מַפֹּלֶת,
סָפֵק הוּא שָׁם סָפֵק אֵינוֹ שָׁם,
סָפֵק חַי סָפֵק מֵת,
סָפֵק נָכְרִי סָפֵק יִשְׂרָאֵל,

מְפַקְּחִין עָלָיו אֶת הַגַּל.

אז למה כאן....
שהיה ספק נפשות...
ריב"ל שאל אם מותר ???