כתבה על שני דפים. מהסוגיא עולה שזה פסול והברייתא התכוונה לפסול אף בראוי לשני סיפים.

עם זאת המחבר סתם מצוה על דף אחד. על שנים ושלשה כשירה. ונושאי כליו לא ביארו אם כוונתו דוקא בעור אחד רק בשני טורים, שאז לפחות זה מתאים עם תוס'. או שמכשיר אף בשני עורות. וצל"ע בראשונים.