פירש הריבב"ן ומת לפי שלא היה לו להראותו מקום הארון
שמא ירגישו האומות עכל.
אם מן שמים רצו שלא יהיה הארון נגלה א"כ מדוע הראו לו את מקומו ואם הראו לו שהרי אם רצון הקבה שלא יתגלה הרי שיכול להראות לחבירו אכ למה מת על זה ?
(גם ביעקב אבינו מצינו שהקבה השכיח ממנו את הקץ)