|
|
בלי להכיר בכל מקום מי מהאמוראים הינו בבלי ומי ארץ ישראלי ומי בבלי בתחילתו כשהיה ארץ ישראלי או בסופו לאחר עלייתו לארץ. ראוי היה להוסיף לפירושים השונים הערה בכל מקום בעניין כי זה מבלבל למדי. יהיה מועיל אם מישהו יערוך כל יום רשימת אמוראים הנזכרים בדף עם הסבר בעניין לנוחות הלומדים או שיכינו כאן בפורטל מדור מיוחד לשם כך לעזר ללומדים. כמו כן רצוי שכאשר נזכר אמורא בבלי, יצויין האם אמר מימרא זהה או דומה גם בבבלי או לא עם הסבר לתופעה ( של העברת מימרות בכיוון ההפוך מהמוכר לנו בבבלי ) כבר בפתיחת המסכת נזכרים אמוראים בבליים ובעניינים הנוגעים לנעשה בבבל, ואפשר שגם זו סיבה להכנסת המסכת להיות כחלק מהתלמוד הבבלי. |