בדפים האחרונים יש מספר מחלוקות עם מסקנות מנוגדות להלכה, של האמוראים, בהן ניתן היה לכאורה לברר את המציאות ע"י ניסוי ובדיקה. לא בוצע שום ניסיון לברר את המציאות או לפחות לא מדווח על כך. בכל זאת נפסקה ההלכה.
כיצד נפסקה ההלכה אם המציאות לא התבררה, ומאידך אם בעקבות בירור מציאותי נפסקה ההלכה, מה מקום יש להשאיר את הדברים כמחלוקת לאחר שהמציאות עצמה התבררה באופן מוחלט ?
אם ההלכה נפסקה שלא לאחר בירור המציאות, מה יקרה אם כיום מישהו יבדוק את הדברים באופן מדעי ?
למשל (: רַב אַחָא וְרָבִינָא חַד אָסַר וְחַד שָׁרֵי מַאן דְּאָסַר מִצְמָית צָמֵית וּמַאן דְּשָׁרֵי מִישְׁאָב שָׁאֵיב וְהִילְכְתָא מִישְׁאָב שָׁאֵיב )