בירושלמי מסכת נידה , דף ג, ב פרק א הלכה ד גמרא, מובא :
תני העבדים והשפחות אין קורין אותן אבא פלוני ואימא פלונית של בית ר"ג היו קורין לעבדיהן ולשפחותיהן אבא טבי ואמה טביתה.
מכאן לכאורה שכמו שפרעה הוא שמו של כל מלך במצרים כך מכנים כל עבד של בית הנשיא ר"ג בשם טבי ואם כן אין להסיק מתי היה המעשה ברבן גמליאל שמביא ר' צדוק והלא ר' צדוק היה גם לפני החורבן. אם כן יתכן שכל המעשה היה לפני החורבן ולאו דווקא אחריו בר"ג דיבנה
אבל אשמח לקרא הסברים אחרים. מה דעתכם ?