רבי אושעיא מנה בברייתא גם חול (לח) כדבר שמצריך הרחקה מכותל רעהו. הגמרא מקשה מדוע התנא של משנתנו לא מנה גם הוא את החול, ומתרצת שכבר מופיע במשנה דברים שיש בהם מים כאמת המים ונברכת של כובסים. לכאורה לא מובן התירוץ של הגמרא כי אולי יש לחלק בין אמת המים ונברכת שהם נוזלים ממש ולכן צריכים הרחקה לבין חול שאיננו נוזל ולא יהיה צורך בהרחקה...