לא הבנתי מה דוחק בר"א ב"ר צדוק לבער את התרומה מלפני שבת? מחשש שמא לא יבואו כהנים לאוכלה והיא תבוער? אז מה אתה עושה עכשיו, מבער מלפני שבת? ומה הרווחת?
הרי אם הייתי משאיר את התרומה [- כמו החולין] - ומבער אותה בשבת, היה סיכוי שאולי עוד יבוא כהן, והיא לא תושמד,
ואילו עתה שהקדמתי לבערה - בוודאי שהשמדתי את התרומה,
ומדוע שלא נעכב זאת ולא נקדים לעבור על "משמרת תרומתי" כשעדיין אין הכרח לכך?