ואח"מ כי אתא רבין וכו' האם לפי ר' יעקב אין איסור מיוחד בג"ע וש"ד (ברור שלכו"ע יהרג ואל יעבור אך לעניין ריפוי- הנאה מאיסורים הללו)?
ועוד לא כ"כ הבנתי ניחא עצי אשירה שייך להנות מהן מ"ש להנות מג"ע וש"ד (לפי כי אתא וכו')?