הגמרא שואלת ממשנתינו שאומרת יצק זר כשירה על ר' שמעון שיציקה היא אחת מט"ו עבודות הכהנים. ומסקינן מחוורתא מתני' דלא כר' שמעון.
יש לעיין דלכאורה מתני' דלא כר"ש לא רק ביציקה. אלא למתני' לא בלל, פתת, מלח, הניף, הגיש, כלומר כל עבודות המנחה שקודם הקמיצה ביטלן כשירה, חוץ מיציקה דאם ביטלה לגמרי פסולה, הרי לר' שמעון כל אלו נמנות בעבודות הכהנים, ואם צריך כהונה הרי אם לא נעשו כלל ודאי פסולות לכאורה. ומדוע רש"י מפרש שקושיית הגמרא רק מיציקה. ויש לדון בדבר מכמה אנפי.