"והתנן אלו דברים שאין חייבין עליהן משום פיגול הקומץ והלבונה והקטורת ומנחת כהנים ומנחת נסכים ומנחת כהן משיח והדם".

מה כוונת המשנה, הרי הקטורת זה לא משהו אכיל, אז למאי נפקא מינא שזה לא פיגול?

יש עוד שאלה לגבי קטורת, באיזה עבודה שייך לפגל את הקטורת הרי אין עבודות מקדימות אלא רק ההקטרה ולא שייך לפגל באותה עבודה על אותה עבודה.