"כחצי זית בחוץ כחצי זית למחר, כחצי זית למחר כחצי זית בחוץ, פסול ואין בו כרת".

למה חצי זית בחוץ וחצי זית למחר מצטרפים לפסול?

למה זה שונה מחצי זית אכילת אדם וחצי זית אכילת מזבח שלא מצטרפים?


כאן יש חילוק שבין אכילת אדם לאכילת מזבח, וכאן יש חילוק שחוץ לזמנו זה פיגול שחייב כרת וחוץ למקומו זה רק פסול ולא פיגול. לכאורה שני פסולים שונים.

הרי אם בפועל יאכל חצי זית חוץ לזמנו וחצי זית חוץ למקומו, בודאי שלא יתחייב. חוץ לזמנו זה נותר וחוץ למקומו זה יוצא. שני פסולים שונים.