"מדורו' העכו''ם טמאים וכמה ישהה במדור ויהא המדור צריך בדיקה ארבעים יום"
רש"י: "מ' יום. כדי יצירת הולד".
וקשה לי מה עניין ארבעים יום לכאן, האם הגוי לא יכל לבא לגור עם אשתו המעוברת?
ויותר קשה, שהרי הגמ' מוסיפה "ואע''פ שאין לו אשה". ואומר רש"י "ואע''פ שאין עמו אשה. לפי שחשוד הוא על הזנות". וכאן ודאי לא שייך ארבעים יום?
ומצאתי בספר ראש הכרמל שתרץ "דזה לא חיישינן דילמא הייתה מעוברת כבר והפילה כאן.
ואולי כוון לדברי המאירי שכתב שאין אומרים בספקות להחמיר. ואולי זה כוונתו שזה חשש רחוק יותר.
אלא שלמאירי שפירש הטעם של אין לו אשה מגזרת יש לו אשה, מתורץ. אבל לרש"י שאומר הטעם משום זנות, עדיין קשה מה שייך ארבעים יום בזנות.