מדוע רבי יוחנן אמר - ואין מוסקין בטהרה?
לכאורה למדנו שלעולם ישנה אדם דרך קצרה? ובפרט שזה ענין הלכתי (שלפי חלק מהראשונים מקפידים על לשון ברורה ואפילו שאינה נקיה)?

אולי משום שזה נאמר רק בענין לעולם ישנה אדם לתלמידו דרך קצרה, וכאן רבי יוחנן לא היה הרב ששונה לתלמיד אלא להיפך, תלמיד ששואל את רבו. ואין ענין א"כ בלשון קצרה, ולכן העדיף להאריך בלשונו ולדבר בלשון נקיה.
מה דעתכם?