והיות וכך אסור לשנות דבר מתבנית בנין המקדש ודרכי העבודה בו ולכן אילו בזקו מלח והילכו הכהנים עליו בעת עבודתם היתה עבודתם נפסלת ( למדים זאת מהכתוב ).
אם כן כיצד ניתן ומותר להגדיל את מידות המזבח ולשנותן וכיצד בנה הורדוס מחדש את המקדש במידות אחרות משהיו לפניו ?
כי אין הדברים אמורים אלא בדברים המעכבים ולא כל הדברים במקדש מעכבים !
משנה תורה, הלכות ביה"ב פ"ב, יז :
'ארבע קרנות של מזבח ויסודו ורבועו מעכבין. וכל מזבח שאין לו קרן יסוד וכבש וריבוע הרי הוא פסול שארבעתן מעכבין. אבל מדת ארכו ומדת רחבו ומדת קומתו אינן מעכבין. והוא שלא יפחות מאמה על אמה ברום שלש אמות כשיעור מקום המערכה של מזבח מדבר'.
מה מעכב ומה אינו מעכב למדים מהכתוב. הדברים המעכבים במזבח למדים מכך שכמה פעמים כתוב 'המזבח' בהא הידיעה ובמקומות הללו למדים שמדובר בעניין מעכב.
אכמ"ל מה הם כל הדברים שאינם מעכבים ( כמו במנורה שאינה מזהב וכדו' ) אבל לא קשה ליצור רשימה של דברים כאלו.