בסוף דף נ: רבה מנסח כלל "כל שאינו בזה אחר זה אפילו בבת אחת אינו. ובהמשך הגמר מקשים עליו מדברי חזקיה (רש"י) שאם הביא יחד עם התודה 80 לחמים במקום 40 רק 40 מתוכם מקודשים. ולא הבנתי למה זה קושיא על רבה, הרי לפי הכלל שלו זה מתאים בדיוק: בזה אחר זה - כלומר אם הביא 40 לחמי תודה ושחט עליהם ואז הביא 40 אחרים, 40 תוך ה80 הללו יהיו מקודשים. וכך בדיוק גם אם הביא בבת אחת (לפי חזקיה) 40 מתוך ה80 יהיו מקודשים, כלומר דבר שהינו בזה אחר זה הינו גם בבת אחת, וזה לא חולק על מה שרבה אמר!

נ.ב. מה שכתוב בשורה האחרונה הינו זו לא שגיאת כתיב של "אינו" אלא מכוון.