רבי ירמיה שואל מדוע לא השיבו שהחזיר הקומץ לכלי שע"ג קרקע. ומוכיח שדינו ככלי שרת גם כשהוא ע"ג קרקע, ומדמה קמיצה ממנו לקידוש בו, למרות שרבא בעמ' ב' מחלק.

לכאורה לפי הקושיא שאינו מקדש עג"ק א"כ ה"ה אין קומצין ממנו, וכווונת ר' ירמיה שירים את הכלי טרם ישוב לקמוץ. לכ' קשה א"כ כשירימנו כהן, באותו רגע יתקדש הקומץ המוחזר שבפנים ומה הועיל בתקנתו שהחזיר לכלי שעג"ק. וזה כבר לא מעשה קוף בעלמא לכאורה.

אלא א"כ נאמר שכלי שרת מקדש רק בשעת ההכנסה אליו, אבל המכניס לכלי חול ואח"ע הקדישו לכלי שרת (לו יצוייר היכי תימצי ) לא יתקדש הקומץ שבפנים, כיון שאין ההימצאות בכ"ש מקדשת, אלא מעשה ההכנסה אליו, וצ"ב.