אחרי שהסתבכתי בעצמי וכמדומני שהצלחתי להבין, צריכים לשים לב שדברי רב שימי אינם אלא : מתני לקולא ופרש"י: מתני לקולא - להך פלוגתא דלעיל, ואמר: דבשלשה דנפק ליה מתורת לבוד - כולהו מודו דעמוד הוי מיעוט, ומחיצה הויא מחיצה לדירה, ולא כמוסיף, ובפחות משלשה פליגי.
וההמשך אינו מתיחס לזה כלל.
כיון שראיתי כמה שלכאורה טעו והטעו בזה ראיתי צורך לשתף את כולם. בקובץ המצורף אביא מה שראיתי והשגות על דבריהם, מי שראה פירוש כדבריהם שיכתוב לי בבקשה.