הגמרא שואלת למנ"ד שגם מנוחה וגם נחלה הכוונה לשילה א"כ כיצד הקריב מנוח את את גדי העיזים? ועונה הוראת שעה הייתה

לכאורה צריך לנסות למצוא הגיון בהוראת שעה . מילא אליהו בהר הכרמל ניתן להבין שכדי שיתקדש שמו של ה' במעמד הר הכרמל הותרו הבמות כהוראת שעה אבל כאן מה הצורך הגדול להתיר את האיסור?