הגמרא התלבטה בשאלה האם עולה שנשחטה על מנת שיקריבוה על במת יחיד והכניסה לאחר ששחטה בחוץ לפנים העזרה שלשיטת ר' אליעזר קלטוה מחיצות האם כשחזר והוציאה לחוץ ימשיכו כל דיני במה גדולה לנהוג בה או כיוון שיצאה בטלה קליטת המחיצות

הגמרא ניסתה לומר שזאת בדיוק מחלוקת רבה ורב יוסף שנחלקו האם קודשי קודשים ששחטן בדרום במקום בצפון ועל ידי זה נפסלו, האם אם עלו על המזבח ירדו או לא שלדעת רבה ירדו ולדעת רב יוסף לא ירדו והגמרא דוחה את ההשואה ואומרת שעדיין גם רבה וגם רב יוסף יש להם מקום להסתפק בשאלה של במת יחיד וכ'

אמרה הגמרא שמה שהיה פשוט לרבה ורב יוסף כל אחד לשיטתו הסתפק בו ר' ינאי שהרי מצאנו שהתלבט ר' ינאי ביחס לאברי עולת במת יחיד שעלו למזבח וירדו האם ירדו מהמזבח ההתלבטות היא שכיוון שנשחטו בבמת יחיד הרי זה נחשב שלא במקומה ביחס לבמה גדולה וא"כ זה דומה לשחיטה בדרום שבזה נחלקו רבה ורב יוסף וכל אחד ביאר את שיטתו

ורציתי להבין מדוע זה כ"כ דומה הרי זה בדיוק מה שאמרה הגמרא קודם שכיוון שמדובר כאן בשני מקומות יש מקום להתלבט בדעת רב יוסף וזה לא דומה לשחיטה בדרום שבכל מקרה הכול בתוך העזרה